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*御霊巫戰紀　用語集　忌霊


*霊魂（れいこん）

通常、生物が死した場合、宿していた霊子は霊界に溶けて還元される。
故に死ねばそれまでで、&bold(){この世界に天国も地獄も、輪廻転生も存在しない。}

だが、他の生物と比べ、確固たる自我を持つ人間の霊子は、霊子そのものが意志を帯びることがある。
特に「未練」や「怨念」と言った強い残留思念は、霊子を変質させ、
意志を残したまま、霊界に溶けることなく留まることが可能となる。
意志を持った霊子の集合体は「霊魂」と呼ばれ、
多くは霊界を彷徨ったまま自然消滅するのを待つのみだが、
一部は生前の未練に引かれて、現実世界に干渉する個体も現れる。
これが「幽霊」や「亡霊」と呼ばれるものの正体である。

霊魂はそのままでは一般人の目には見えず、現実世界でも力を行使することはできない。しかし、現実世界の物体に取りつくことで、干渉を可能とする。この行為を&bold(){「憑依（ひょうい）」}と呼び、憑依した個体を&bold(){「憑代（よりしろ）」}と呼ぶ。
ただし、憑依できる個体は、意志の無い物体に限られ、
既に霊子で満たされている生きた人間には憑依できる余地がない。
死体などは、同じ人間である上に霊子が全く存在しないため、憑依し易い。


*忌霊（いみたま）／ヴィシャス

霊魂は、いかに生前強い思念て持っていようと一度肉体を離れた場合、
他の霊子と同様、自然界による分散の影響を受けずにはいられず、
多くは引き裂かれるか歪められるかして、
生前の意志や記憶を正確に留められるものは皆無に等しい。
また、自然界の法則に逆らう、本来はあり得ぬ存在ゆえに修正の影響を受け、
存在を構成する霊子は常に減少し続けており、遠からぬ未来に消滅する。

故に強い自我を持つ霊魂は飢えに襲われ、
自身の存在を維持し続けるために、他の人間の霊子を吸おうとする。
前述した「歪み」の影響もあり、ただ飢餓に突き動かされ、無差別に人を襲う怪物と成り果てる。
人を襲うのは、自身を構成する霊子と人間の霊子が共通しているからである。

これを&bold(){「忌霊（いみたま）」}、英語圏では&bold(){「ヴィシャス」}と呼び、
悪霊や怨霊など、人に害を成してきた霊魂たちの正体とされる。
忌霊とは自然の理を外れた御霊、&bold(){「異御霊（いみたま）」}の別名でもある。

歪みが大きいことを&bold(){「毒性が強い」}と表現し、
毒性の強い霊魂が憑依した物や人間は、怪物と呼ぶに相応しい異形へとその姿を変じる。
悪鬼や妖怪の正体がこれに当たる。

弱い個体は、知らぬ内に人の霊子を少量吸い、
単に霊子減衰による疲労をもたらすだけで、忌霊の大半はそう言った弱い個体である。
しかし中には、人間が死ぬまで霊子を吸う毒性の強い個体も稀に存在する。

憑依した個体は、霊子だけで活動しているため、
その憑代（よりしろ）を完全に破壊しない限りは行動を停止することはない。
また破壊したとしても憑代を失っただけで、
再度別の憑代に憑依すれば復活するため、実質的に通常兵器で忌霊を葬ることは不可能である。

ただし、霊能力者は霊体に直接干渉できるため、
生物でいう致命傷に当たるだけの損傷を霊的武器で加えれば、斃すことができる。
霊能力者は霊視と霊力探知で忌霊を探すこともできるため、忌霊の討伐はもっぱら彼らが行う。

死者に対して葬儀を執り行うことには、儀礼的な意味合い以上に、
死者の霊魂を忌霊にしないためという実質的な意味がある。
僧侶や牧師の読経や祈りには、死者の霊子を解きほぐし、
分散させやすくする霊的な効果があり、霊子を霊界に完全に溶かすことを&bold(){「成仏」}という。


*禍霊（まがつひ）／ディーモン

忌霊の中でも毒性の強いものは、別の人間の霊子だけではなく、
同じ忌霊を喰らうようになり、その結果さらに毒性を強めていく。
そうした忌霊は霊力を高め、より強力かつ凶悪な個体へと進化する。
これを「禍霊（まがつひ）」、英語圏では「ディーモン」と呼ぶ。
常の忌霊を遥かに上回る力を秘めており、大御霊と契約した御霊巫師で無ければ倒せない。
逆に言えば、御霊巫師ではない霊伐師に倒せるかどうかが、
忌霊と禍霊を分かつ境界となっている。
ただし、いかに強大な霊力を持とうと、その霊力を抑える知力を持たないため、
発生した場合即座に御霊巫師に感知され、
殆ど人の目に留まることなく戦闘に入り、排除されるのが常である。
そもそも禍霊に成長する前に殺されるケースが大半である。
平常時の発生確率は、日本全国でも一年に十数件程度。
そのため、手の空いた御霊巫師は近隣の他国に出て活動することもある。


**災害級（カラミティ）

禍霊の中でも都市規模の破壊を行える領域にまで成長した個体は、竜巻や地震のような天災に等しく、故に災害級（カラミティ）と呼ばれる。
実際、世界で起こった災害のいくつかは、この災害級禍霊が起こしたものである。
これを打ち滅ぼすには、御霊巫師でさえ足らず、完全武装した霊伐師の軍団が必要とされる。

“世界最強の五人”だけが、この災害級を単独で制圧できると言われている。

*御霊巫戰紀　用語集　忌霊


**霊魂（れいこん）

通常、生物が死した場合、宿していた霊子は霊界に溶けて還元される。
故に死ねばそれまでで、&bold(){この世界に天国も地獄も、輪廻転生も存在しない。}

だが、他の生物と比べ、確固たる自我を持つ人間の霊子は、霊子そのものが意志を帯びることがある。
特に「未練」や「怨念」と言った強い残留思念は、霊子を変質させ、
意志を残したまま、霊界に溶けることなく留まることが可能となる。
意志を持った霊子の集合体は「霊魂」と呼ばれ、
多くは霊界を彷徨ったまま自然消滅するのを待つのみだが、
一部は生前の未練に引かれて、現実世界に干渉する個体も現れる。
これが「幽霊」や「亡霊」と呼ばれるものの正体である。

霊魂はそのままでは一般人の目には見えず、現実世界でも力を行使することはできない。しかし、現実世界の物体に取りつくことで、干渉を可能とする。この行為を&bold(){「憑依（ひょうい）」}と呼び、憑依した個体を&bold(){「憑代（よりしろ）」}と呼ぶ。
ただし、憑依できる個体は、意志の無い物体に限られ、
既に霊子で満たされている生きた人間には憑依できる余地がない。
死体などは、同じ人間である上に霊子が全く存在しないため、憑依し易い。


**忌霊（いみたま）／ヴィシャス

霊魂は、いかに生前強い思念て持っていようと一度肉体を離れた場合、
他の霊子と同様、自然界による分散の影響を受けずにはいられず、
多くは引き裂かれるか歪められるかして、
生前の意志や記憶を正確に留められるものは皆無に等しい。
また、自然界の法則に逆らう、本来はあり得ぬ存在ゆえに修正の影響を受け、
存在を構成する霊子は常に減少し続けており、遠からぬ未来に消滅する。

故に強い自我を持つ霊魂は飢えに襲われ、
自身の存在を維持し続けるために、他の人間の霊子を吸おうとする。
前述した「歪み」の影響もあり、ただ飢餓に突き動かされ、無差別に人を襲う怪物と成り果てる。
人を襲うのは、自身を構成する霊子と人間の霊子が共通しているからである。

これを&bold(){「忌霊（いみたま）」}、英語圏では&bold(){「ヴィシャス」}と呼び、
悪霊や怨霊など、人に害を成してきた霊魂たちの正体とされる。
忌霊とは自然の理を外れた御霊、&bold(){「異御霊（いみたま）」}の別名でもある。

歪みが大きいことを&bold(){「毒性が強い」}と表現し、
毒性の強い霊魂が憑依した物や人間は、怪物と呼ぶに相応しい異形へとその姿を変じる。
悪鬼や妖怪の正体がこれに当たる。

弱い個体は、知らぬ内に人の霊子を少量吸い、
単に霊子減衰による疲労をもたらすだけで、忌霊の大半はそう言った弱い個体である。
しかし中には、人間が死ぬまで霊子を吸う毒性の強い個体も稀に存在する。

憑依した個体は、霊子だけで活動しているため、
その憑代（よりしろ）を完全に破壊しない限りは行動を停止することはない。
また破壊したとしても憑代を失っただけで、
再度別の憑代に憑依すれば復活するため、実質的に通常兵器で忌霊を葬ることは不可能である。

ただし、霊能力者は霊体に直接干渉できるため、
生物でいう致命傷に当たるだけの損傷を霊的武器で加えれば、斃すことができる。
霊能力者は霊視と霊力探知で忌霊を探すこともできるため、忌霊の討伐はもっぱら彼らが行う。

死者に対して葬儀を執り行うことには、儀礼的な意味合い以上に、
死者の霊魂を忌霊にしないためという実質的な意味がある。
僧侶や牧師の読経や祈りには、死者の霊子を解きほぐし、
分散させやすくする霊的な効果があり、霊子を霊界に完全に溶かすことを&bold(){「成仏」}という。


**禍霊（まがつひ）／ディーモン

忌霊の中でも毒性の強いものは、別の人間の霊子だけではなく、
同じ忌霊を喰らうようになり、その結果さらに毒性を強めていく。
そうした忌霊は霊力を高め、より強力かつ凶悪な個体へと進化する。
これを「禍霊（まがつひ）」、英語圏では「ディーモン」と呼ぶ。
常の忌霊を遥かに上回る力を秘めており、大御霊と契約した御霊巫師で無ければ倒せない。
逆に言えば、御霊巫師ではない霊伐師に倒せるかどうかが、
忌霊と禍霊を分かつ境界となっている。
ただし、いかに強大な霊力を持とうと、その霊力を抑える知力を持たないため、
発生した場合即座に御霊巫師に感知され、
殆ど人の目に留まることなく戦闘に入り、排除されるのが常である。
そもそも禍霊に成長する前に殺されるケースが大半である。
平常時の発生確率は、日本全国でも一年に十数件程度。
そのため、手の空いた御霊巫師は近隣の他国に出て活動することもある。


**災害級（カラミティ）

禍霊の中でも都市規模の破壊を行える領域にまで成長した個体は、竜巻や地震のような天災に等しく、故に災害級（カラミティ）と呼ばれる。
実際、世界で起こった災害のいくつかは、この災害級禍霊が起こしたものである。
これを打ち滅ぼすには、御霊巫師でさえ足らず、完全武装した霊伐師の軍団が必要とされる。

“世界最強の五人”だけが、この災害級を単独で制圧できると言われている。

普通はここまでの規模に成長するまでに、霊伐師に発見されて討伐されるはずなので、本来ありえぬ存在である。
故に、悪意を持った霊能力者の手によって、秘匿されながら育てられたと考えるのが自然である。